第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
哲学与世界观、方法论
哲学是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概况，通过一系列特有的概念。范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。
世界观就是人们对整个世界及人与世界关系的根本观点和根本看法。
方法论就是人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。
- 哲学是理论化，系统化的世界观，是世界观理论的形态。反应人的情感、愿望、理想和信念，哲学世界观包含人生观、价值观。
- 哲学是一种知识体系，又是一种意识形态，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
- 哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是人类文明的活的灵魂，哲学革命是社会变革的前到。
【选择题】
- 哲学是（）
A 人生观的学问
B 科学的世界观
C 理论化、系统化的世界观
D 一切科学知识的总结
哲学的基本问题
恩格斯总结哲学发展的历史，明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，哲学问题包括两方面内容，即思维和存在问题是第一性与思维和存在有无同一性。
（思维第一，唯心主义；存在第一，唯物主义）
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由作为世界观的学问这一性质决定的：
- 思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；
- 思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派系的依据，对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；
- 思维存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们思想和行动出发点和方向
【选择题】
哲学基本问题的第二方面内容是（ ）
A 自然和社会有无同一性的问题
B 时间和空间有无同一性的问题
C 物质和活动有无同一性的问题
D 思维和存在有无同一性的问题
哲学的主要派系
- 唯物主义和唯心主义
唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题是第一方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别。
唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性，精神第二性
唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性，物质第二性
一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。
- 辩证法与形而上学
哲学基本问题第一方面的内容是回答世界“是什么”的问题，在回答问题之后还要进一步回答世界是“怎么样”的问题，对于这个问题，形成了辩证法和形而上学的对立。辩证法是主张世界的普遍联系和运动发展的世界观和方法论；形而上学是主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观和方法论。辩证法经历了三个发展阶段：古代的同朴素唯物论相联系的自发辩证法、近代的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。
【选择题】
下列各项体现矛盾唯物辩证法的总特征是（ ）
A 联系和发展的观点
B 量变和质变的观点
C 对立和统一的观点
D 本质和现象的观点
世界的普遍联系和世界的永恒发展是唯物辩证法的总特征
马克思主义哲学的产生
- 马克思主义哲学是无产阶级的哲学，资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台是马克思主义哲学产生的社会历史条件。
- 能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论，这三大发现在建立证明唯物辩证法的自然观方面起了决定性作用，进而为马克思主义哲学的产生提供了牢固的自然科学基础。
- 马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系，德国古典哲学，特别是集中的黑格尔哲学辩证法的“合理内核” 与费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学产生的直接理论来源。
马克思主义哲学的基本特征
- 马克思主义哲学的阶级性（是无产阶级的思想体系）
- 马克思主义哲学的实践性（强调理论对实践的依赖关系）
- 马克思主义哲学的革命性
- 马克思主义哲学的科学性
- 马克思主义哲学的阶级性、实践性、科学性和革命性的高度统一。
第二章
