1.我们来到这个世界上，不应该只知道享受。应该像可爱的植物，小鸟，蚂蚁，蜘蛛和蜜蜂一样辛勤劳作。

2.排除并抹去每一个恼人或不合时宜的印象，然后让自己的内心瞬间归于平静，这是多么简单的事情啊！

3.你说的每句话，做的每件事，只要是遵从自然的，就是相符的。不要被他人的指责所干扰，如果一件事值得去做或值得去说，那它对你来说就是有意义的。

4.凡是遵循自然的事，我都一一去做。

5.我们应该展示那些你所拥有的品质，如真诚，庄严，仁慈和坦率，还有热爱劳动，鄙视享受，不喜奢侈，不假以慷慨，且只关注于少数重要的事情。

6.我们应该要默默的做善事，而不应该做了善事而去追求回报。

7.雅典人会这样祈祷：雨啊，雨啊，亲爱的宙斯，请你降雨到雅典的农田和平原之上吧！事实上，我们就应该像这样简洁而高雅地祈祷，或干脆不祈祷。

8.我们的命运不管是好还是坏，比如生病或健康，高兴或悲伤等等。这些都是有其因果，顺应自然规律的。

9.想一想，难道慷慨、自由、朴素、安宁和虔诚，这些不是更让人愉悦吗？想一想那些依赖于我们的理解和知识的事物，它们的轨迹是多么确定且畅通啊，如此想来，智慧难道不是更加让人愉悦吗？

10.从两条原则中寻找安宁，一发生在我身上的所有事情都是顺应宇宙本性的；二永远不违背自己的意愿行事，这就是在我能力范围之内的事，而且也没有人可以强迫我去做违背本心的事。

11.不论处于何种情况，我都必须如此自问：我的灵魂此时正忙着什么？在我身上，他们称之为理性的东西，其本质是什么？我此时的灵魂是什么样的灵魂？是孩童的还是青年的灵魂？是女姓的灵魂，还是暴君的？是家畜的灵魂，还是野兽的？

12.如果一个人确定了某些事情是美好的，比如审慎、节制、公正和正直的品质，那么在形成且坚定了自己的认知之后，便无法再忍受他人去评说他所认定的美好。到是如果是追求他人所认为的美好，那么他就会很乐意去是倾听和接受。

13.我是由机缘和物质所组成的，两者都不会破灭或无故消散，正如它们都不会凭空产生一样。我身体的每一部分，都会通过变化转化为宇宙中的一部分，然后在转变为另一部分，以另一种新的形式存在于宇宙中，如此循环往复，生生啊息。我的产生和存在便源自于宇宙的这种循环转变。（跟“佛祖”说的有类似之处）

14.理性和理性的艺术（既哲学）本身便已足够，不管是对其自身还是对其作品来说，都是如此。它们遵循着自己的原则，朝着既定的方向前进。因为它们是遵循着正确的道路前进的，这种行为便被称为“正当行为”。

15.从人的身份来说，任何不合于人的事物，都不能被称为是人的。人不需要这些事物，人性也不包括它们，人也无需借此而完善人性。人的目的并不在于这些事物，它们对人实现其目的也没有什么裨益，只有能够帮助人实现其目的事物才是真正美好的。

16.你习惯性的想法便代表着你思维的特征，因为思想即是灵魂的源头。

17.去追逐不可能的事是疯狂的，而这又是邪恶之人所必然要做的。

18.人生来就不适合承受的事，是不会发生在他身上的，对所有人来说也是如此。如果能够免于所发生之事的伤害，要么是因为他对所发生的事视而不见，要么就是因为他意志坚定，不受影响。如果智慧被无知和自负战胜，那真是一件可耻的事。

19.不论从哪种角度来说，外在的事物都无法把持住灵魂，它们无法直达灵魂，更无法改变或动摇灵魂：灵魂的改变和动摇皆来自于它自身。对于灵魂自己判定为正确的，不论是怎么样的判断，它都会按照有利于自身的方式处理一切发生的事。

20.有些人虽然会对我们的行为起到阻碍作用，但是他们不构成我们情感和性情的累赘，因为情感和性情都可以根据不同的情况进行自我调整：思维会把起阻碍作用的不利因数转化为有利因素，把行动路上遇到的绊脚石转变为前进的踏板。

21.珍视宇宙中最为卓越的东西，因为那是宇宙调度一切资源并给予一切指引的存在。同样，你需要珍视你身上最优秀的品质。你身上优秀的品质也起到了相同的作用：调度你所拥有的一切，并为你的生活提供指引。

22.对公众无害的事物，同样也不会对个人造成伤害。如果这件事情对公众无害，那么它必定也不会伤害到我；如果给公众带来了伤害，你也无需对他生气愤怒，只需给他指出错在那里就可以了。

23.想一想，事情发展和消亡的速度有多快啊，不管是现有的还是将要发生的，都是如此。一个人如果对世间之物感到恼火，受其困扰，为之痛苦不堪，那么他岂不是很愚蠢？要知道，任何事物都只能困扰他一段时间，极短的一段时间。

24.对于宇宙中的全部物质来说，你不过是其中极小的一部分；在无边无际的时间中，你的存在只是极短的一瞬间；在所有被命运确定了的万物中，你在其中又是多么微不足道啊！

25.有人对我做了什么错事了吗？那就让他去处理吧！做错之人有自己的脾气和行为。我现在只需按照宇宙之道和我自己身体本性的意愿，去做我应做之事。

26.不要让主导和掌管你的理性受肉体的影响，愉悦也好，痛苦也罢，都不要让它影响你的理性。肉体的感觉只需要影响它们各自的器官就好了，你需要让理性独善其身，不要让它和这些感觉混为一谈。但是如果这些感觉通过身体的共鸣，自然的传到了大脑，你也不要试图抵触它们，因为这是自然之。尽管如此，你的理性也不要对传递到大脑的感觉妄下善恶与否的判断。

27.宇宙给予了每个人应得的份额，为他们提供保护和指引，一个人如果对自己所拥有的一切感到满足，并按照对的最初的意愿去生活，那么他无疑就是与理性同在的。

28.你对狐臭的人感到生气吗？或者对有口臭的人生气？他们的口臭和狐臭对你有什么影响呢？有口臭和狐臭的人体质如此，那么会产生气味是在所难免的。

29.没有人可以阻止我去做我想做的事情。做为理性和社会动物，我会遵循人类的本性去选择我要做的事。

30.宇宙的智慧在于其社会性，它所创造的低级生物是为高级生物而服务的，而高级生物之间也是相互契合的。宇宙分配给每个事物的份额，都是互相配合，互相协调的。至于那些最优秀的事物，它们也都是和谐统一的。

31.不论是说话还是做事，都不要冤枉任何人。

32.为什么那些缺乏技艺的无知之人，会让拥有技艺和知识的人感到困扰？那么什么样的人是具备技艺和知识的呢？是那些通晓万物起始和终结，以及还了解普遍存在于一切事物且统摄宇宙循环往复的灵魂。

33.尊敬自己，为之祈福，同时要善待人类，学会容忍和自我克制，这便是你最好的选择。

34.如果你能够遵循正确的道路，且按照正确的方式去思考和做事，那么你的一生都会是很平顺和幸福的。不管是对神明还是人类，抑或是拥有理性的灵魂来说，下面这两点都是共通的：一，不要互相干扰；二，要坚持并践行公正，不心怀私欲并因此干扰公正。

35.如果这不是我的错误，也不是由我的过错造成的，并且公众的利益也没有受到损害，那我为什么还要为之惶惶不安？公众利益如何才能有危害呢？

36.不要轻易地被事物的表象所迷惑，根据你的能力和他人的具体情况给予所有人帮助。如果在无关紧要的事情上遭受了损失，不要把这当作是伤害，因为这是一个很不好的习惯性思维。

幸运的人是需要自己给自己创造幸运：幸运意味着灵魂趋向好的性情、好的情感和好的行为。